更始历30年，鹿角联盟与龟蛇联盟的战争中，鹿角联盟陷入了战略防守阶段。
如果不考虑武器水平和兵力规模，仅仅从空间拉锯角度考虑。
现在鹿角联盟的战略态势就如同史达林格勒战役结束後的德军。
当荥都的颓势已经显现後，原本积极相助的各方都收拢了自己的衣角，这就使得鹿角联盟处处捉襟见肘同年，北边发起了主动攻势。以卦国为首，仪国、橡国等几个大势力，同时开始攻伐鹿角联盟临近的城邦区域。这并不是合兵一处南下破荥都，现在交通还无法支持各国合军，这更像是匈奴各部南下骚扰。当然，匈奴人是没有那麽多城邦的。
原本与荥国顽固结盟的各国，在被北方打上门来後，纷纷开始动摇。开始转交质子。
这年头，城邦的统治集团把儿子交出去，是真的相当於被捏住了要害。
毕竟一个城邦总人口只有几千，参与军事和民政管理的贵族只有两三百。
相较於封建时代，国家能从地方世族中选材。现在城邦公卿在管理上是不可替代的。
鹿角联盟各国的子嗣和继承人，是这些公卿们的核心利益。
以宣冲来说，纵然自己这一代是「以百姓社稷」为重，但实际上自己儿子的繁衍传承还是更重要，这代表城邦核心文明的稳定。
宣冲在与卦国会盟时，没有让长子作为质子，而是派遣次子作为质子。
北方龟蛇联盟有求於陶国，不敢怠慢宣冲送来的质子。但对於那些被征伐的鹿角联盟城邦来说，现在就等於「送王子来和亲」。
以汛国为例，当儿子被捏住，几千人规模的城邦，就彻底倒向了卦国，国中所有财货，都要为大军进一步南下准备。
汛国属於识时务者为俊杰，但也不乏死硬派。
比如崇国，拥有四个城池，其宗主倾向於荥国，且与勰是歃血为盟的好友，拒不遣送质子。於是乎卦国强行攻城，在城破後，原国君的头颅被城门口落下的闸门夹碎而死。
而卦国找到了崇国旧主之弟继承国主之位，随後该国便成为了卦国的势力范围。
卦国这样向南扩张，在血腥中带着一些软实力，引发大量诸侯城邦连锁反应，开始倒向龟蛇联盟。相对而言，陶国就没有这麽顺利，到目前为止，陶国被临近的各个城邦暗中孤立。
这一点是羡慕不来的，双方国情不同。
卦国立国许久，他们与诸多城邦之间虽然邦交不睦，双方主宗不联姻，但小宗之间的婚嫁从未停止。对於很多邦国中层国人来说，他们总不能一直出门拐野人女子为妻吧？
例如崇国新国主，他虽然是旧国主的弟弟，但是妻子却是卦国的女子。
卦国在硬实力达标後，凭藉软实力轻易地操控政权更叠。而陶国目前就没有这样的渠道。
陶国内与其他城邦相互联姻的那帮旧贵族，炉灰起事过程中被集体清洗；
而煜（宣冲）的母系来自城中负责禽鸟的家族，简而言之，就是从事捕捉鸿雁（大鹅）、剪羽、豢养禽鸟等事务的家族，并非他国来的贵女。
当然，宣冲的母亲好歹也是国人之女，而如今陶城国人的第二代新生代中，有人的母亲是城外野人。陶城在一代人的时间里，仍旧与其他邦国彻底隔绝。
直到十年前击败颤国和碇国，才重新打通与各个城邦的血脉交融渠道。
但目前想要靠着「妻族」来影响其他城邦，还得要等几代人。
而现如今鹿角和龟蛇对立严重，各方又开始把不同阵营的对方当做「洪水猛兽」。
宣冲：在卦国南下时，陶国是不能霸道的。因为在盟友强大时，表现的越蛮横，距离东方诸城越远。战国时期越国就是如此，作为周体系之外的夏朝封国，依托晋国的技术输出，改革军事击溃楚国後，积极参与中原事务，试图通过会盟争夺霸业，结果出道即巅峰。
越国还没有建立起除军事之外的核心吸引力，结果一旦军事势力下降，就立刻崩散了。
宣冲：越国当时假如没有诸咎之乱，正确策略应该是和中原某个大国，例如齐国维系「秦晋之好」的长期关系，然後努力经营自己所在区域，将山越扫平，开发土地，然後持续不断轰击楚国，将自己势力范围内的势力集团理顺後，这才是壮大之道。
现在陶国若是过多参与「会盟」，就如同第一红朝放着家门口那帮钉子不捶，去搅和欧洲事务一样。短期风光无限，长远看是空耗国力。
…战略敷衍…
故在更始历30年的时候，当卦城要求陶城在西边出兵时，陶城的兵马仅仅是象徵性地朝着鹿角联盟西部的多个城邦进行「复查」，以此考验邦交联盟。
即让那些城邦中与己方联姻的家族送上礼品，然後进行一轮陶器和粮食贸易，这属於国事访问。陶国的大军并没有如同北线一样攻城拔寨，而鹿角联盟西线的城主们，在看到陶城如火如荼的军阵演练後，又见其「秋毫无犯」，便赞叹这是文明之师。
而对於北面卦国来说，陶国也的确是出兵了。
城邦和城邦间的消息，不像战国时期那麽通透。卦国通过商队知晓陶国的兵马向东进发，而且和各个城邦接触了。至於打没打？打了多少？最终传到四方的，都是道听途说。
为了确保国际政治上同盟稳定，宣冲让自己第五子炎带着五十人去北上会盟，也算是支援北方战线。（宣冲）给卦国带来消息，自己将领兵同步从西面讨伐。
实际上呢，宣冲是带着国中主力跑到了峁城这个地方，命令国人在此铸造新城。
现如今宣冲的功业已经到了这个地步，开始做自己早就计划要做的事情，即改国号，彻底洗了旧陶国的痕迹。
要知道，宣冲现在的法理依旧是承接禅位。这会有一个巨大问题。
陶城旧民在未来有一天想起来，想要宣冲这一支禅回来怎麽办？再一度腥风血雨吗？
但换了峁城，再造新邦後，就在都城中彻底消除「旧陶人」这一支的影响力了。
…别人对线，我打野…
至於北边，大约在更始历31年，卦国集结武装力量再次讨伐。
一个月後，卦国和荥国双方在潜山通道对峙，两军分别是荥军三百五十七人，卦军二百二十六人。双方各有他国仆从军上千。
荥军人数稍多，由犴、取，弱三位武将带头发起了优先攻击。
三百多号人提着武器，没有任何章法，宛如不良少年打群架一般。
然而就是这样粗糙的战斗方式，犴身穿重甲，体格强壮，如同坦克一样，能砸穿大量战士，故这一路西来势不可挡。
当然卦军也是如此，其为首的武将化则是提着青铜战斧跟着抡上去。
这使得，前来一起讨伐的陶国炎（宣冲儿子）对此摇了摇头。
他见过自己父亲演示「阵法」。阵法一起，组成征伐军的陶军便令行禁止。虽然不能做到步伐整齐、队列方正，但是步伐节奏能保持一致，举着的长戈能形成线列！
此时荥城体术者犴看着队伍密集的卦国军队後侧空虚，怪笑着冲了进来，手中的武器轻而易举地砸穿了阵列，重创了三人，
犴气势汹汹，让卦军这边的仆从军们，步伐变慢，仆从军跟不上卦军阵列了。当然犴身後其他仆从军们也跟不上犴的步伐。
旁白：其实是怂，不敢上，类似於团战时候，缩在後面。具体可以参考《太极张三丰》电影，天宝对战君宝後，天宝身後的官军们的反应。
龟蛇同盟的阵列在触碰到犴的时候被直接冲破，这鹿角同盟後续仆从军们看到前方局势有利於己方，他们步伐一下子加快了快了，按照以前的节奏，龟蛇同盟整个阵型本会崩溃。
但卦军内稍微动摇一阵後，督战者出现了。
随着一人脱离阵线两步，当即被斩後，整个阵线立刻严密起来。
卦军大将：临阵脱逃者，处以刖刑！杀荥城一人，赏一牛！
此言一出，卦国军士们终於有了士气，开始一拥而上。
炎对此点头：卦国这点和陶国是类似。但陶国为了养成军纪，往往是在演习中就用足够的惩罚给军士养足了记忆。
在演武时，惩罚可轻罚，仅仅是拔光头发、指甲，而在战阵中惩罚是直接肉刑起步的。
而卦国军法机制，是对溃败者进行肉刑。
宣冲在陶文上写下的练兵韬略：兵法初级第一阶段要求就是消除自由散漫。
人类天性向往自由，其社会性只有在意识到是「出人命」的大事时，才会让人人以敬畏心态令行禁止。孙武为吴王练兵时，吴王问：「宫女也能打仗吗？」意思是质疑他的兵法是否真的那麽神，吴王认为战争靠勇气，而女人没有勇气。
孙武则是用生动的例子告诉了他，战争是要靠着「服从」，服从是靠着对「集体内某种生杀予夺力量」的畏惧，他砍死了两个宠妃後，宫女军团令行禁止了。
远古兵法，其实是上古祭祀实践总结出来的，直接把不听话的人祭旗了，九成九人都听话了。卦国采用了「国之大事在戎在祀」的模式。
所以现在，出乎荥军意料的是，他们的将领冲击过後，卦军并未崩溃，而跟在荥将身後那些如混混般的荥军，当即被长戈刺中，倒下了七八人。
两个集团对撞的十五个呼吸之间，这般惨烈的厮杀和伤亡，是过去荥军征战那些一触即溃的小城邦时从未遇到过的。
将视线转回战场，随着战局焦灼，荥军选择一处突破，而这里刚好是陶国派往北方的这批援军所在的方向。
陶军开始变换阵法，原本五十人的大集团变成了五人一组的小战阵，让荥军的士兵们陷入了左右都可能遭受攻击的境地。
这就如同人在野外遇到狼群袭击，如果背靠着大树，通常不怕狼群正面袭击；但在被狼群袭击的过程中，往往是左右两侧先被咬住，正面的空档随之打开。
虽然荥军中犴、取、弱武力值超群，正背靠背格挡着左右两侧的明枪暗箭
就在战阵挡住荥军时，战阵中传来战车冲击的声音，陶国人柯（宣冲弟弟的儿子）手持战载冲了上来，战车的冲击力不仅冲散犴、取、弱三才阵法，他手中的长戟更是紮入了犴的後股。
荥军犴重伤，取掩护他脱离战场。弱留下来断後。
犴，取这两位体术二阶的强者虽强行冲出战阵，但身上盔甲已被兵戈勾掉大半，全身留下不少伤痕，他们若是再在战阵中逗留一刻钟，力竭後便护不住喉咙、心口等关键部位了。
当这两人被击退後，弱陷於阵中，被卦国的武将「化」一招砸在胸口吐血倒下，荥军随即溃败。龟蛇联盟气势如虹，整齐的战阵如同爬过了高坡後的车辆，开始顺坡而下碾压过来。
荥军前锋逃窜，结果被後面的人堵上，三十余人被戳死，前军被杀得胆寒後直接踩踏了後军。又死了二十四人。
鹿角联盟大败，数百人仓皇撤退，留下上百具屍体和受伤的士兵在战场上哀嚎，场面格外震撼。由於伤残的士兵不具备继续养下去的价值，卦国在战胜後进行了人祭，将他们的手脚挂在岩石墙壁上等待动物啄食，只带着那些受皮肉伤的俘虏返回了。
这一年的征伐再次结束了。
…同进同退的政治联合…
更始历31年秋，宣冲从炎的家书中得知了潜山之战的情况。
在确定荥军再度大败後，他遂才放下心来。
但在看到卦国将战败者用於人祭的消息时，他不禁唏嘘。一一这野蛮吗？医疗水平跟不上的无奈之举罢了，但凡是可以医疗好的话，活祭是违反经济定律的。
当然没工夫多愁善感，北边输出伤害已经打出来了，陶军这儿该动了，哦，藉助北边胜利找周边势力谈一谈。
陶军在峁地建城，目前刚刚建立栅栏，这里比起旧的陶城更靠近西边的诸国。於是乎，宣冲决定就在这个点上，让各方来混个脸熟。
陶军开始向西边的八个城邦抛出一份礼法体系，要求对方前来会盟。
在颤城外，宣冲主持会盟，八个城邦中来了六个，还剩下两个，分别是陨国和姓国，宣冲记住了这两个没来的城邦。
而面对着这些前来的国君，宣冲规范了礼法体系，首先就是要求各国除国君大丧之事外不允许用人祭。宣冲说：「所有城邦每年的最高祭祀，必须用五头牲口来祭，谁赞成，谁反对？」
各个城邦国主不知道陶国为什麽要在乎这个，只是觉得陶国有那麽一点多管闲事，於是乎想要抗议。然而宣冲接下来拿出一整套用於祭天的玉器和青铜刀，要求各方歃血。
各城的国主心里顿时忐忑，他们看着宣冲严肃的样子，心里暗道：如果违反盟约，不会真的要来打我吧宣冲看着这帮心里忐忑的家夥，心里完全明白他们现在的犹豫，且明白，想落实礼法这个体系，就必须要讨伐几个国来立威。
关於宣冲订立盟约时，为什麽要制止肆无忌惮的「人祭」？
是如同灯塔那样推行人权价值观，搞一个干涉的理由吗？哦，有这麽一层要素，但并不完全是。战争消耗巨大，必须要有利益驱动！此时宣冲看重的利益就是人口。
峁城新建，急需人口填充。
「人祭」这种东西，其实是现在东部城邦「自给自足」运转中的重要要素。
哦，值得一提的是，这个城邦时代，不是越富裕的地方越尊重人权。
相反，富裕地方让早期文明出现奢靡病，早期美索不达米亚平原上，在第一次生产革命後，城市手工业兴起创造出大量财富，而权贵们亲财富，蔑视人权。
虽然早期文明靠着河流非常富裕，但随着奢靡之风盛行，再加上人口聚集增长，即便再富裕也会出现物资短缺。
而物资短缺怎麽办呢？由奢入俭难，於是祭祀掉一些底层人便成了更容易的选择。
旧陶城不知不觉走上了这条路，却被底层民众推翻；而新陶城继承了宣冲的性格，带着几分强劲，需要千条家规来约束。
现在宣冲率先废除西部各个城邦的「人祭」制度後，打破了城邦在堕落中维持「人口资源」的平衡。如果各个城邦不能进行「人祭」，溢出人口很快会触碰到「生产力和资源允许」的人口上限。这些超出极限的人口要麽寻找可以承载他们的土地，要麽迫使西部各个城邦的君主提升生产力，东亚古典时代比地中海人口众多的重要原因，就是自古以来注重粮食生产。东亚治理为什麽如此注重？那是因为过早失去了「其他古典文明通过淫祀消耗多余人口的约束阀」，导致东亚文明如同「巨人症」一样，城邦人口越来越多，脱离城邦的野人也越来越多。
抛开为了下一阶段文明进步所需「人口大爆发」不谈，宣冲其实是瞄准这些城邦的人才投效。要知道，战国时代地处於中部的魏国那可是朝着秦国输出大量人才。
陶城地处西陲，近几百年来最为缺人，其战略是不断开发西部。
宣冲看似推行周礼，实则是为子孙後代的地缘特色设置战略。
这一次天下合并，北方龟蛇联盟在这次战争中是为了垄断盐等贸易链条，而陶城则是需要奴隶人口。