永乐年间。
朱棣则是认为首部法律是与经济相关。
既然新华夏建立之后，要大力发展工业，发展经济，那必定要出台关于经济的律法。
在上一个视频中，后人提到新华夏成立后的几十年，是农村给工业化供出了1万亿元。
那么，在交易中，难免会出现各式各样的问题。
所以，新华夏需要相关法律，来调控经济，规范市场秩序等等。
......
洪武年间。
朱元璋还有着不同看法。
既然一个新的国家百废待兴，那首先要做便是维持社会稳定。
对民生加以保障，来维护社会公平公正。
社会稳定，国家兜底。
人民才会更加心无旁骛地搞工业、搞建设。
......
历朝历代的民间，也在热切的讨论。
如此意义重大的第一部法律，究竟是关于哪一方面。
大部分人认为是土地改革相关。
毕竟当时的大部分国人的身份还是农民。
农民和土地，相互依存。
若是想要农民翻身做国家的主人，势必要先处理好人和地之间的关系。
讨论着讨论着，他们越发羡慕后世。
他们手中的土地，看着是自己的，最后都是权贵的。
土地种出来的粮食，最后也丰富的是权贵的粮仓。
他们叹了一口气之后看向天幕。
不知后世的土地改革，会是什么政策呢？
......
【很多人不知道，新华夏的第一块制度基石，不是国防建设纲领，不是经济恢复方案，不是土地改革条文，而是一部给华夏女性撑腰的法律。】
......
各朝古人个个都瞪大了眼睛，心中满是疑问。
他们之前讨论的种种，全都不是吗？！
给女性撑腰？！
这又是为何？
难道这比国防建设、经济恢复、又或是土地改革，更重要，更迫在眉睫吗？！
......
【1950年，新华夏刚成立不到一年，百废待兴。】
【吃饭问题、生产恢复、铁路抢修、边防巩固，哪一件都是火烧眉毛的国之大事。】
【上到干部，下到百姓，几乎所有人都认定，新华夏要出台的第一部法律一定和这些头等大事相关。】
【可最终的结果，出乎了所有人的意料。】
【教员亲自推动、亲手敲定的新华夏第一部法律是婚姻法。】
【他在1950年5月1日正式颁布实施，比新华夏第一部宪法的出台整整早了四年。】
【为什么非要建立这部婚姻法？】
......
各朝古人依旧是一头雾水。
是啊！
为什么第一部法律是婚姻法？
而不是那些火烧眉毛的国之大事？
而且还是教员亲自推动和敲定？
站在他们思考问题的角度，他们真的有些不太理解。
婚姻法，有那么重要吗？
......
【要回答这个问题，得先看清在这之前的数千年里，华夏女性过的是怎样暗无天日的日子。】
【那时候，一个女人从出生起就不是为自己活的。】
【长大要嫁人，半分由不得自己，全凭父母之命，媒妁之言。】
【嫁出去以后，她是丈夫家的财产，公婆可以打，丈夫可以骂，儿子可以欺。】
【打死了一埋，这叫家务事。】
【现在很多人知道三从四德，但很少有人知道，旧华夏有一种东西叫“典妻契”。】
【什么意思？就是男人手里缺钱了，能光明正大把自己的老婆“典”出去，租给别的男人。】
【几年的时间，换几斗米，换几块大洋。】
【契约上写的明明白白，典期内妻子归典主使唤，期间生下的孩子也典主所有，和生母毫无关系。】
......
洪武年间。
朱元璋眉头微微皱起。
在民间，极度贫困的人家会用一纸租约把妻子“典”出去传宗接代。
承典人的主要目的是想让典妻为自己生儿子，好传承香火。
在典期内，女子必须住到承典人家，与原夫家断绝往来。
所生的子女，也全部归承典人。
典期通常都是三至五年，待典期满，原夫可以用钱赎回妻子。
若是逾期不赎，女子则永久归承典人。
在不就是“租肚皮”吗！
这桩生意，自汉代起就有记载，宋元时期已然成熟。
这就是将将女性物化、买卖生育权的陋俗！
他觉得典妻实在是败坏纲常伦理，明令禁止。
《大明律》中明文规定。
把妻妾收钱典给别人做妻子，丈夫杖八十。
把女儿收钱典给人做妻妾，父亲杖六十。
明知是典妻还娶，与丈夫同罪，强制离异，钱财充公。
对被典的妇女不予处罚。
把妻子冒充成妹妹嫁人，丈夫杖一百，妻子杖八十。
简而言之，典妻契在明朝就是非法合同。